domingo, 26 de diciembre de 2010

¡JoJoJo! ¡Ñam Ñam Ñam! (Espíritu Navideño II)


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Esta Navidad, Sea Mi Superyo ha decidido demostrar su amor a su querida comunidad lectora con un regalo pequeño pero sentido. Y dado que en este blog consideramos que el amor se expresa maravillosamente a través de la comida, decidimos compartir las recetas navideñas (ante la testaruda dificultad de transformar la comida misma en códigos html).
En la Familia Yóica, la cena Navideña se organizó colectivamente, llevando cada quien algo para comer enrollado en tortillas (chapatis, también reemplazables por Rapiditas). Aquí los rellenos aportados por quien suscribe, acompañado de las correspondientes fotos de los resultados*
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Bastoncitos de Tofu empanados, y salsa tártara

1 paquete de tofu, duro 
1/2 taza sémola
4 cditas especias en polvo (en este caso, cardamomo y pimienta)
2 cditas sal
2 cdas semillas de sésamo

Salsa tártara:
1 pote de yogurt natural (=sin sabor)
1 cda mayonesa
2 cdas picles favoritos, picados
2 cditas mostaza

Para los bastoncitos: Precalentar el horno al máximo. Cortar el tofu en bastones de aprox 4x1 cm. Mezclar harina, especias y sal y empanar los bastones de tofu como milanesas. Colocar en una asadera, rociar con semillas de sésamo y llevar al horno. Cocinar aprox. 20 minutos hasta que se doren.
Para la salsa: mezclar todos los ingredientes y guardar en heladera.

Tomates confit con queso brie

Tomates confit con queso brie

500g de tomates cherry
Aceite de oliva extra virgen
2 dientes de ajo
4-5 ramitos de tomillo
1 cda de azúcar
Sal y pimienta
1 queso brie



Disponer en una placa para horno forrada con papel aluminio los tomates bien lavados. Condimentar con sal, pimienta y espolvorear con azúcar. Agregar el ajo picado y hojitas de tomillo (guardar algunas para decorar). Bañar con aceite de oliva. Llevar al horno a 80-90º, temperatura mínima, aproximadamente dos horas. Despegar los tomates con cuidado de la fuente para que no se rompan y pierdan su jugo. Antes de servir, mezclar con el queso brie y condimentar con el tomillo restante.

Salteado de acelga y hongos

Salteado de acelga y hongos
4 cdas Tamari (reemplazable con salsa de soja)
2 cdas salsa tipo Worcestershire (vegetarianxs reemplazar por Aceto Balsamico)
2 cdas vinagre
2 cditas aceite de sésamo
4 cditas cebolla de verdeo picada
2 cditas mostaza
Hongos: aprox. 4 si son Portobello (preferible), o 1 bandeja si son champiñones
2 atados de acelga
2 cdas aceite de oliva
2 dientes de ajo, picados
Semillas de sésamo para decorar

En un táper o plato hondo, combinar la mitad del tamari, la salsa Worcestershire, vinagre, aceite de sésamo, verdeo y mostaza. Colocar los hongos (Portobello enteros, o champiñones en rodajas) y marinar aprox. 15 minutos.
Lavar la acelga, sacar los cabitos y cortar en trozos grandes las hojas.
En una sartén grande o wok, calentar 1 cda de aceite sobre fuego medio. Volcar ajo, cocinar, y agregar la acelga y la otra mitad del tamari. Tapar y cocinar hasta que la acelga se ablande, revolviendo cada tanto.
Vaciar la sartén y calentar el resto del aceite; separar los hongos de la salsa y calentarlos en el aceite (guardar la salsa).
Se puede servir todo junto en un bol rociado con algo de la salsa, y decorado con semillas de sésamo.


*En realidad esta descripción ameritaría una foto de las panzas crecidas y satisfechas,
pero la decencia pudo más.

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jueves, 23 de diciembre de 2010

Centro comercial, 3 am (Espíritu Navideño I)

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Hace algunos años que se está implementando, en ocasión de "Las Fiestas", una maratón compradora de regalos en los principales centros comerciales: uno o dos días previos a la Navidad, los negocios quedan abiertos toda la noche o hasta altas horas de la madrugada, y la gente va a hacer "las últimas compras".  Claro que a medida que se va instituyendo esta práctica, año tras año, ya no son las últimas compras, sino todas las compras.

Esta nueva práctica me apena de muchas maneras diferentes.
En primer lugar, por lxs empleadxs que tienen que quedarse trabajando el día antes de navidad hasta la madrugada, a disposición de clientes que luego de horas horas y horas de circular por el centro comercial, ciertamente han perdido la paciencia y los pocos modales que tenían cuando entraron.  No me es ajeno el hecho de que quizás estas personas en parte quieran trabajar ese turno, para poder cobrar horas extras.  Al igual que sucede con quienes trabajan los domingos, me parece que en estos casos "defender al trabajador" no es reclamar por más horas de trabajo y en horarios absurdos, sino por ganar un salario digno, en su cantidad y franja de horas habituales.  Es muy cierto que el trabajo dignifica, pero no cualquier trabajo: la ecuación no es "más trabajo = más dignidad".

En segundo lugar, me entristece porque creo que si esta práctica se vuelve mayoritaria, se desvirtuaría una institución tan milenaria como maravillosa: la costumbre de regalar.
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regalo envuelto japonés tsutsumi

No creo que regalar sea simplemente entrar en un negocio con una lista de personas, y empezar a agarrar cualquier producto que se nos cruce hasta alcanzar la cantidad adecuada de ítems. 
Creo que regalar es pensar en la persona, recordarla, sonreir quizás ante alguna anécdota o reflexionar acerca de sus gustos y su manera de ser.  Esto lleva tiempo, y está bien que así sea.  Cada persona es un universo (¡oh no, la cliché police golpea a mi puerta!), y pensar en un regalo para esa persona nos puede servir de excusa para detenernos un poco a observar este universo, aprender sobre él y sobre nuestra relación con él.  Esto no pasa muy seguido - de hecho, hay algunas personas que vemos solamente en ocasiones "de regalar": cumpleaños, y Navidad.  
Desaprovechar esta oportunidad, entonces, parecería ser desaprovechar una buena excusa para acercarnos a quienes queremos, y por supuesto también para hacerlos felices ofreciéndoles un regalo pensado con tiempo y amor.
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miércoles, 22 de diciembre de 2010

The kids are all right

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"Come on, it's hard enough to open one's heart in this world...
Don't make it even harder!"
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viernes, 17 de diciembre de 2010

Verano

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Bienvenido Sr. Verano
Amamos tus cielos, no así tanto tu calor pero te queremos igual.

(Tres detalles)


barriletes en el cielo de Mar Azul
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sombrilla de paja en el verano de Morro de Sao Paulo
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 Cielos de Baradero, Provincia de Buenos Aires
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Y uds, ¿qué van a hacer este verano?
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miércoles, 8 de diciembre de 2010

Más sobre chocolate

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A vos, que fuiste la primera persona que pensó 
que era una buena idea poner un alfajor en el freezer, 
y empezaste a correr la bola:
No sé quién sos, pero te adoro.
Con todo mi corazón: 
Gracias.
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martes, 30 de noviembre de 2010

Tenedor libre / All you can eat

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Debido a obligaciones académicas, hace semanas que me la paso leyendo diversos libros, artículos y opiniones sobre sexo.  

chocolate
A medida que pasan los días, no puedo evitar pensar en aquellas personas que trabajan en una chocolatería, o en algún otro negocio de productos igualmente tentadores: siempre me pregunté si al cabo de un tiempo de trabajar entre chocolates, dejarían de sentir esa gula que nos invade a todxs cuando estamos ante algo que se presenta delicioso e ilimitado; una especie de tenedor libre de placer.

Damas, caballeros, etcéteras: Ahora sé la  respuesta.
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Compra responsable

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Campaña Ponéle Huevo contra Avícola Nuestra Huella
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viernes, 26 de noviembre de 2010

Comunidad qom Navogoh, Formosa: HOY movilización

La comunidad qom ("toba") Navogoh en Formosa está siendo brutalmente reprimida por la policía, el gobierno y una familia que quieren quitarles sus tierras. Son aberraciones que no salen en los medios y que crecen día a día.
Sugiero seguir este blog para estar al tanto de las novedades y difundir: http://comunidadlaprimavera.blogspot.com/
HOY VIERNES 26/11 a las 18 HORAS: MOVILIZACIÓN DESDE CORRIENTES Y CALLAO HASTA EL CONGRESO. Más información acá
A continuación, una carta de un activista formoseño que resume la situación.
Hola amig@s,

Les quería compartir esta noticia para que la difundan rápidamente. Ayer hubo un enfrentamiento entre un grupo de policías y unas familias tobas que estaban en un corte de ruta reclamando por tierras que legítimamente les pertenecen y que el gobierno de Formosa les quiere quitar para construir una nueva sede universitaria. El conflicto viene de hace varios meses. Los tobas reclaman esas tierras desde hace muchos años, y realmente son parte de sus tierras ancestrales. El gobierno (y una familia criolla que es muy violenta, los Celia), desconocen los reclamos tobas, que se basan no sólo en su derecho constitucional sino en leyes nacionales vigentes, como la Ley de relevamiento territorial de territorios indígenas, que prohíbe expresamente cualquier desalojo de indígenas hasta tanto se realicen los relevamientos territoriales en cada provincia, cosa que en Formosa no está ni cerca de realizarse. El gobierno provincial en ningún momento se sentó a conversar para escuchar el reclamo indígena, y varias veces amenazó con el uso de la fuerza para expulsar a los indígenas. En septiembre pasado, el juez federal Skidelsky dictó una medida cautelar prohibiendo al gobierno de Formosa continuar las construcciones que ya por la fuerza habían comenzado a realizar y con orden de no innovar. A pesar de esto, la policía formoseña nunca se retiró del predio, por lo cual lo aborígenes decidieron no moverse de la ruta, porque temían que si se retiraban la policía nuevamente tomaría posesión del predio, cosa totalmente lógica.

Lo cierto es que hay un toba y un policía muertos, muchos heridos, y más de veinte tobas detenidos. Sabemos que el dirigente toba, Felix Díaz, que había sido nombrado por el INADI hace unos meses como su representante en Formosa (como gesto simbólico del organismo federal anti-discriminación para apoyar a los tobas en el conflicto con el gobierno formoseño), ahora se encuentra escondido en el monte junto con muchos otros tobas, por temor a las represalias de la policía. Su esposa está entre los detenidos.

La policía formoseña es extremadamente violenta, torturadora y discriminadora. Hace unos 8 años, en represalia por un policía muerto por un indígena en otro enfrentamiento en que un grupito de indígenas fue atacado por policías a caballo, se tomaron represalias en una acción en la que más de 200 policías entraron una noche en un barrio toba cerca de la ciudad de Formosa, el Lote 68, entrando por sorpresa en las casas para golpear brutalmente a jóvenes y viejos, hombres y mujeres, llevar detenidos y torturar a decenas de personas, y hasta violar a una de las mujeres, al mejor estilo de la época del Proceso. Así que hay sobrados motivos para temer fuertes represalias de la policía hacia cualquier indígena que en estos días quede detenido. Por eso es importante dar difusión a esto y presionar de las maneras que cada uno pueda para que el gobierno y la policía formoseña actúen realmente de acuerdo a la justicia.

El Defensor del Pueblo de Formosa es un hombre muy opuesto a los temas indígenas (en sus declaraciones directamente culpa a los indígenas y dice que los policías fueron los atacados...), así que hay pocas instancias oficiales en la provincia en las que se pueda confiar. El gobierno de Gildo Insfrán es conocido por su corrupción y por repetidas veces sacar provecho de indígenas y campesinos pobres del interior para usurpar sus tierras en beneficio de grandes emprendimientos agropecuarios y de diversas índoles. Por eso pedimos a los que tengan conexión con organismos de defensa de los derechos humanos que se movilicen para hacer presión sobre el gobierno y la policía de Formosa cuanto antes, para garantizar los derechos de los indígenas detenidos y de cualquier otro aborigen que pueda ser involucrado en los próximos días.

Agradecemos a tod@s por su colaboración y pedimos al Dios de la Paz y la Justicia que los derechos de nuestros hermanos sean respetados y honrados en estos tiempos de mucha angustia.

Saludos,

Esteban Gonzalez Zugasti
Equipo Menonita del Chaco Argentino

jueves, 25 de noviembre de 2010

Acerca de una foto

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¿Y vos qué ves?
Yo veo una calesita iluminada, radiante aún en lo más oscuro de la noche, un portal veinticuatro horas a instantes infinitamente felices, de esos imposibles de recrear o describir (de esos en los que te mirás desde afuera, ves esa alegría que te transforma la cara, y decís: quisiera que esto no se termine nunca). Veo montones de sonrisas, una irrefrenable urgencia de los niños por abstraerse de todo y entrar en la fantasía más grandiosa (veo a las once de la noche, una familia que pasa por ahí luego de cenar, y un niño que pide pide y pide subir a la calesita, ¡no importa que sea tarde, mirá está toda andando!). Veo uno de los últimos resabios del pasado glorioso de una ciudad icónica, que supo albergar familias pasando dos meses de vacaciones, con innumerables cannolis, islas Manolo y calesitas en la plaza. (Imagino un señor que se encarga de mantener cada uno de esos detalles como si la calesita fuese suya; uno que todas las mañanas se ocupa de lustrar hasta el último rulo del último caballo del último piso de su calesita).  Veo una decoración que no pierde ningún detalle, porque nada debería ser poco cuando se trata de lxs niñxs: hagamos que la fantasía sea completa, las imaginaciones naveguen a caballo y se transporten en ese mundo que es de dos pisos pero parece infinito, como la infancia.
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Y vos… ¿vos qué ves?
Yo no… yo veo una calesita en llamas, veo el ardor de lo que se quiere olvidar, pero nunca accede a irse del todo. Veo la dificultad de explicar una y otra vez que sí, fue una infancia, pero no, no fue feliz. Veo el desocultamiento (siempre parcial) de lo perverso, lo que no se puede decir porque no existen palabras, o no se las acepta; el otro lado de lo que debería ser más lindo, más redondo, más inocente. La imposibilidad de salir de una calesita que gira y gira pero nunca llega a ningún lado: podemos dar veinte vueltas, treinta, mil millones, pero siempre vamos a estar en ese mismo lugar, y el caballito sobre el que estamos siempre va a seguir teniendo ese gesto insoportable de estar ya ya saliendo hacia un lugar mejor, que nunca llega. Una calesita en llamas quizás porque decidimos prenderla fuego, para terminar con ese círculo que nos ahoga. O tal vez una calesita en llamas porque la historia ha tomado venganza, sobre ese derroche nefasto en el que cada lamparita brilla impávida mientras a pocos metros ayer se llevaban a alguno, y hoy otro duerme en un banco de la plaza. Como sea, veo una paradoja, una ironía, la sonrisa sarcásticamente iluminada de una realidad paralela, que puede sonreírse, puede seguir girando porque no se hace cargo de lo que tiene debajo, detrás y en todas partes.
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viernes, 19 de noviembre de 2010

La Habitación de Arriba


Blanco, negro y gris.  Las mujeres elaboran un alfabeto propio, y con él una poesía, una cosmovisión y un mundo paralelo, alternativo, que a la vez acompañe y haga olvidar por un momento aquél otro: el mundo que no les deja más que un espacio tan reducido, una esquina, una ley, una máxima ineludible.
A veces, juegos de luces, canciones, danzas, abrazos - ojalá pudiéramos estar así para siempre, suspendidas en el aire, hamacándonos, sin siquiera tener que pisar ese suelo, esa realidad a la que quién quisiera volver... Qué bueno estar acompañadas, vernos entre nosotras, actuar juntas otro mundo más vivible.
Pero un día los juegos se van a suspender, se van a congelar en el tiempo, porque será hora de entrar en el otro mundo, en ese que habita el suelo hostil.  Un día, será hora de descender a la habitación de abajo.  
Ese día, además de blanco, negro y gris habrá algo de rojo, cuando la mujer debe ser entregada al varón, como una mercancía.  La mercancía debe sonreír, debe estar radiante y en forma.
¿Hay una risa, una ingenuidad, una cofradía, una candidez natural que luego se corrompe? Tal vez.  Sea natural, o sea construida con infinito esfuerzo, esa risa, esa cofradía, esos juegos serán lo que las salve.


Todo esto y otras cosas pienso al ver La Habitación de Arriba, una obra  de danza-teatro intensa y bella, de recursos simples pero sorprendentes; una puesta inteligente y  emotiva.
Puede verse todos los domingos de Noviembre a las 17 hs en el Espacio Urbano, Acevedo 460, Capital Federal. 
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viernes, 12 de noviembre de 2010

Las Ranas del verano - II

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(Segunda Parte)
Con ilustraciones de Soledad Lavagna

Los pequeños emprendedores salieron rumbo a la plaza y buscaron un lugar central pero sombreado. 
Seamisuperyo Ranas Soledad Lavagna
Mientras sus amigos dibujaban un cartel anunciando el notable producto, Morrón se debatía internamente entre su afamada creatividad y su cargo de conciencia: no le parecía apropiado mentir a compradores desprevenidos, pero tampoco podía evitar producir un manantial de historias mágicas, milagrosas o mitológicas que alimentarían la curiosidad de los transeúntes y los convencerían de que estaban ante una oportunidad innegable.

La gente comenzó a acercarse, y poco a poco el negocio empezó a prosperar.  Afortunadamente, tras saldar su transacción los clientes se retiraban, evitando así escuchar la historia que se  contaba a quienes les seguían, que indefectiblemente era otra diferente (a veces mejor, a veces peor).  Los niños se completaban mutuamente las frases y los relatos, llegando a resultados a veces disparatados pero siempre convincentes.

Quizás fue el carisma de los jóvenes comerciantes, tal vez el aburrimiento de los transeúntes, o quizás las ranas realmente tenían magia – sea como fuere, lograron vender casi todas sus resbalosas presas, y tras un par de horas ya quedaban pocas mientras los niños contaban el dinero de la caja (que hasta ese día había trabajado como costurero de la abuela de Morrón). 
   

El proceso no fue sencillo, ya que con el transcurrir del verano lo aprendido en clases se olvidaba, y tuvieron que aunar esfuerzos para poder hacer las cuentas como correspondía.  Mientras Morrón y Lemongrás discutían si el billete de veinte y el de diez hacían treinta o cuarenta, Alcaucil vio con temor cómo se acercaban los temidos vecinos de la otra calle: niños más grandes, más fuertes y más ambiciosos que ellos (pero esa tarde, sin ranas).  Intentó vanamente advertir a sus compañeros, y para cuando se dieron cuenta aquellos estaban parados al lado del puesto improvisado, observando atentamente tanto los billetes como los extraños animales.

La banda primero pidió y luego exigió que se les entregara el botín, para poder continuar con el (expropiado) negocio, del otro lado de la plaza.  Los tres pequeños ni necesitaron mirarse para concordar en que el atropello era inaceptable.  Uno de ellos guardó rápidamente el dinero en su bolsillo, y otro tomó el frasco entre sus delgados brazos mientras el tercero se abalanzaba sobre la mochila de su amigo.  Sus atacantes no estaban dispuestos a cambiar de idea, y comenzaron a forcejear hasta que pudieron apropiarse de la caja y el frasco.


Morrón, Alcaucil y Lemongrás, aplastados contra los calurosos adoquines veraniegos, no pudieron sino mirar de costado cómo los agresores se alejaban caminando con lo que no les pertenecía, y en el fondo esperaban que las ranas fueran venenosas, y atacaran fatalmente a cada uno – porque obviamente ellas se daban cuenta de que los chicos de la otra calle eran malos, y ellos no. 

*FIN* 
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jueves, 11 de noviembre de 2010

Haciendo de turista. Hoy: Recoleta.

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Tres Detalles
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biblioteca nacional buenos aires argentina

Biblioteca Nacional (argentinidad minimalista)
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cementerio de la recoleta buenos aires argentina

Cementerio de la Recoleta. Silbando esperamos.
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cementerio de la recoleta buenos aires argentina

Cementerio de la Recoleta II.  
La naturaleza sigue viva: a ella no le importa que eso sea un cementerio.
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(posteo en parte porque ya no soportaba ver esa imagen nefasta cada vez que entraba a mi propio blog)
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lunes, 8 de noviembre de 2010

La alegría es otra cosa

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Hace unos días, discutíamos con algunxs colegas intentando comprender esto de que ante el fallecimiento de NK cierta gente festejó y declaró sentir algo que describían como "alegría".  Yo confesé que me costaba entender cómo la alegría podía relacionarse con una muerte, sea de quien sea.  Y esto, no porque me parezca que la vida es sagrada, o que al morir alguien se convierta automáticamente en intocable.  Tampoco porque venerase particularmente la figura de nuestro ex presidente.  Mi afirmación pasaba por otro lado, y hoy resurge con la muerte de una de las figuras más nefastas y perversas que conoció la historia argentina: Emilio Massera. 
De hecho, en algún momento de la conversación alguien desafió: "¿Cómo que una muerte no puede causar alegría? Cuando muera Videla, ¿no nos vamos a alegrar?".  Mi respuesta vuelve hoy (si se me permite parafrasear): no, la alegría es otra cosa.
Alegría, en estos casos, sería lo que sentiríamos si el equilibrio se reinstaurase, si lo que era injusto dejase de serlo, si fuera compensado de la mejor manera posible - que en casos como este, por otra parte, nunca será suficiente.  La hybris de un monstruo desarma nuestro esquema de lo comprensible, y hasta que no llegue su nemesis, no hay nada para festejar.
¿Pero y si la hybris no se paga nunca?
No me hace feliz que haya muerto Massera, porque se fue sin haber pagado ninguna de sus culpas.  Porque no me cabe ninguna duda de que su conciencia estaba tranquila, y la llevaba seguramente no como un peso, sino como un orgullo.  No me alegra, porque cuando una persona fallece, su imagen se congela y comienzan a salir a flote desde lo más hondo de las cloacas, todo tipo de relatos que eligen olvidar o justificar lo inaceptable. 
No puedo sentir alegría sabiendo que en vida no tuvo el castigo que merecía.  Al menos nos aseguraremos de que tras su muerte, nuestra memoria sea su castigo.
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Las Ranas del verano - I


(Un cuento en dos partes)
Con ilustraciones de Soledad Lavagna


Los veranos, que para las personas grandes pueden parecer cortos, para un niño de ocho años son una eternidad, toda una vida  - que se termina de repente, cuando los padres anuncian que es hora de ir a comprar los útiles para la escuela que está por comenzar.  Así era, al menos, para Morrón, un niño brillante aunque algo tímido que pasaba sus veranos en casa de su abuela, lejos de acá pero a sólo cuatro cuadras del mar.  Morrón tenía mucho pelo, siempre revuelto; también tenía muchas ideas, y siempre llevaba alguna frutilla en las piernas, producto de su irrefrenable curiosidad. 
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En los veranos, el pueblo era de ellos: de Morrón, y de sus dos amigos veraniles, Alcaucil y Lemongrás (sí, en la tierra de Morrón, todxs lxs niñxs llevaban nombres de productos de la naturaleza).  Un mediodía, mientras su abuela (y todas las abuelas del pueblo, y de otros pueblos, y de otros tiempos) dormía la siesta, Morrón se encontró con sus amigos y juntos emprendieron una soleada caminata al borde del río.  Era de esos días en que de la tierra sale el calor, y torna borrosa la distancia.  

Los niños encontraron en el río que alimentaba el mar flores azules, mariposas naranjas y – escondidas, algo temblorosas - unas pequeñas ranitas con rayas rojas y pintitas amarillas.  Nunca habían visto una cosa semejante: sí ranas verdes con marrón, otras marrones con negro, a veces unas medio azuladas, pero nunca en la vida ranas con rayas rojas y pintitas amarillas (muchas pintitas).
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Los tres amigos lograron capturar algunas de entre las más pequeñas, y las guardaron en la mochila de Lemongrás (mochila que, aunque algo viejita, cargaba la envidia silenciosa de sus dos compañeros), previamente empapada en agua, imaginando que así los animales se sentirían más a gusto.
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Llegados al patio de la casa de Morrón, pasaron las ranas a un gran frasco y se sentaron alrededor del botín, discutiendo qué hacer con él.  El calor, que seguía agobiándolos, no les impidió producir una catarata de ideas de todo tipo acerca del destino de sus presas: que carreras con apuestas, que platos suculentos, que vivisección, que chascos para asustar a las chicas más lindas del pueblo, o simplemente guardarlas como mascotas, con correa y todo.  

Finalmente, los niños optaron por llevar el frasco a la plaza central, buscar algún lugar altamente transitado y venderlas a paisanos y turistas.  El precio fue largamente debatido, hasta que llegaron a una compleja fórmula que incluía una comparación con el valor de diversas golosinas, un cálculo de necesidades básicas (gaseosas, helados y figuritas) que saldarían con las ganancias, y una división equitativa entre los tres*. 

-CONTINUARÁ-

(*)Lemongrás no se privó de un fugaz intento por llevarse un porcentaje mayor, por haber sido quien posibilitara el transporte con su húmeda mochila.  Sin embargo, ante la hostilidad de sus compañeros prefirió abandonar la idea rápidamente.
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miércoles, 3 de noviembre de 2010

Por las dudas

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El otro día, alguien me comentó una idea que tuvo, que sin dudas el día de mañana le va a valer un Premio Nobel - como mínimo.  

Por razones obvias no puedo revelar la idea, pero de todos modos aviso, para que después nadie diga que lo inventé.

A los 02 días del mes de noviembre del año 2010: 
Comuniquese, notifiquese, difundase y archivese. 
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lunes, 1 de noviembre de 2010

XIX Marcha del Orgullo

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Una vez más, con el comienzo de noviembre llega la Marcha del Orgullo LGBT, que desde hace casi veinte años se celebra en Buenos Aires el primer sábado del mes.
Este año más que nunca, la marcha llega con su doble objetivo de celebración y lucha.  Celebración, porque ha sido un año de avances impensados para la comunidad LGBT, gracias al empuje de cientos de activistas del país, junto con la colaboración regional, y el apoyo del gobierno nacional.  La modificación del Código Civil para ampliar el matrimonio a todas las personas, la inclusión en el Censo Nacional de las parejas del mismo sexo y el respeto del nombre elegido por la persona censada, este mismo respeto en varias instituciones nacionales y provinciales, son algunos ejemplos positivos.
Pero también es una marcha de reclamos, de exigencias y de activismo para seguir cambiando las cosas.  Porque este año fue muerta Natalia Gaitán, a plena luz del día y en manos de la familia de su pareja; porque la agresión verbal y física sigue vigente en todos los rincones del país, ante todo en instituciones que deberían proteger a las personas violentadas.   Porque la violencia que tuvimos que enfrentar a lo largo del debate por el Matrimonio Igualitario no tiene nombre, número ni adjetivo posible para calificarla. Y porque las personas trans aún tienen que rendir cuentas de su sexualidad y su corporalidad, a cada paso y en cada momento - por eso, este año, la marcha se moviliza para reclamar una nueva Ley de Identidad de Género.
Es cierto que una ley de Matrimonio no hace que todas las parejas puedan ir de la mano por la calle, así como una ley de Identidad de Género no hace que las personas trans sean respetadas en sus lugares de trabajo o su vida cotidiana.  Pero una ley es una buena manera de empezar un camino que es largo y arduo, pero necesario. 
A nosotrxs, ciudadanxs de a pie, personas (lgbt o no) que imaginamos otros mundos posibles, y mejores, nos toca el trabajo de hormiga de cambiar hábitos arraigados, prejuicios, odios de orígenes ya olvidados.  También la tarea de elegir responsablemente a nuestrxs representantes, a exigirles lo que prometen, y a colaborar desde donde podemos sin suponer que la política suceda solamente dentro del parlamento.  
Y este sábado nos toca la grata tarea de festejar, y la no tan grata - pero sí energizante - tarea de exigir (y construir) un país para todxs.
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El año pasado, al convocar a la Marcha me pareció importante resaltar acá por qué considero que es importante ir, y que vayamos todxs, más allá de la adhesión política
- y más allá del género de las presas que busquemos un sábado a la noche :)
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martes, 26 de octubre de 2010

Martes

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Esta noche, 
en cada bar de buenos aires, 
en cada boliche, 
en cada reservado, 
lxs intrépidxs avanzarán, 
se acercarán a sus presas, 
las mirarán con deseo, 
(les rozarán la mano quizás) 
y con una voz baja pero firme 
les propondrán al oído: 
"¿nos censamos juntos mañana?" 

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jueves, 21 de octubre de 2010

Envidia Vegetal

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...Ayer podé mi planta.
...Hoy ya torció sus ramitas
...nuevamente hacia arriba, 
...en busca del sol.
...
...Quién pudiera tener un poder de
...resolución 
...la mitad de expeditivo que el suyo.
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lunes, 18 de octubre de 2010

Los bellos monstruos de Witkin


En toda indagación sobre la relación entre fotografía y monstruosidad, no tardará en aparecer el nombre de J. P. Witkin, cuyas fotografías afectan, perturban, pero no pasan desapercibidas.  Más allá de su sorprendente técnica fotográfica, esta perturbación que provoca el trabajo del fotógrafo puede servir como excusa para pensar nuestra relación con la monstruosidad de los cuerpos – los ajenos, y el propio.

Peter J Witkin Ars Moriendi
¿Por qué perturban las obras de Witkin?  Una primera respuesta, algo moderada, podría ser que lo hacen porque nos muestran aquello que no estamos acostumbrados a ver: cuerpos que habitualmente son escondidos, se nos presentan desnudos, se despliegan sin ambigüedades, sin ocultamientos.   
Sin embargo, existe otro punto interesante hacia el que pueden orientarnos las fotografías de Witkin; en particular, aquellas que consisten en recomposiciones de obras clásicas del arte occidental[1].  La puntillosa similitud entre las obras clásicas y sus retablos, hacen trastabillar el límite – que quisiéramos pensar abismal – entre belleza y monstruosidad.  ¿Son, a fin de cuentas, tan distintos los dos retratos? ¿Es tan “monstruoso” (y, por consiguiente, no bello) uno, y tan “bello” (y no monstruoso) el otro?  ¿O será que uno tiene que ser absolutamente monstruoso, para que el otro pueda permanecer inmune y absolutamente bello?  En este sentido, ya nos advirtió Donna Haraway: “los monstruos siempre han definido los límites de la comunidad en las imaginaciones occidentales”[2].

Peter J Witkin Las Meninas
Por otra parte, si de belleza se trata, las preguntas a las que nos invita Witkin tampoco cesan: ¿a qué costo se sostiene esa belleza (del sujeto)? ¿Qué es más monstruoso: la figura humana afectada por el paso del tiempo, o la búsqueda incondicional de una belleza a costas de la exclusión y el sufrimiento – no sólo de quien queda afuera, sino también del mismo cuerpo que es dolorosamente intervenido para permanecer “adentro”?
La obra de Witkin nos provoca, así, hacia el cuestionamiento de los límites entre cuerpos normales y cuerpos desviados; monstruosidad y belleza (belleza de la monstruosidad, y monstruosidad de la belleza); nosotrxs y lxs otrxs.  Quizás sea justamente interviniendo sobre estas fronteras (así como el autor interviene, raya, ensucia sus negativos) que nos acercaremos a un orden que no esté signado por aquella violenta abyección de lo otro.  Tal como anticipa Donna Haraway, este mundo será ciertamente monstruoso[3], pero es ese el mundo en el que queremos vivir.



[1] Woman Once a Bird retomando Le violon d’Ingres de Man Ray, Las Meninas sobre la obra de Velázquez, entre otros.
[2] Haraway, Donna, “A Cyborg Manifesto”, en Haraway, D., Simians, Cyborgs, and Women, Routledge, New York, 1991.
[3] “The possibilities for our reconstitution include the utopian dream of the hope for a monstrous world without gender"; monstruoso, ante todo, porque no está dentro de lo concebible en nuestro marco conceptual presente (Haraway, ibid., p. 181).

jueves, 14 de octubre de 2010

Domingo, 1.30 AM

{En un 168 repleto}
Acompañante de Colectivero (señalando al colectivero): No tiene voz.
Eu: ¡Ah! Qué bueno que sos chofer entonces, y no telefonista por ejemplo.
Colectivero: (gesticula, aliviado)
Eu: Aunque para putear en el tránsito se te complica
Colectivero: (murmura, sintético) La mirada...
Acompañante de Colectivero: ¡Sí, con la mirada se puede putear de lo lindo!
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domingo, 10 de octubre de 2010

El Poltergeist informático

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Greta, mi computadora, venía presentando comportamientos extraños en su teclado y touchpad.  Un señor muy amable del service me ayudó a probar diversas soluciones, hasta finalmente concluir: "debe haber un programa malicioso que está haciendo cosas con su teclado".
Dado que no hice nada al respecto, estas "cosas" siguen sucediendo.
Esta mañana, frente al hartazgo de tener una computadora con voluntad propia, abrí un Bloc de Notas donde escribí un vistoso
fuck you.
En parte quisiera que me conteste.  En (otra) parte creo que me daría mucho miedo.
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sábado, 9 de octubre de 2010

Una tarde en el Barrio Chino


(Tres Detalles, III)
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Barrio chino buenos aires orquídeas
(un señor que vende orquídeas y da consejos)
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Barrio chino buenos aires peces
(muchos colores)
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(packaging pre-Revolución Cultural)
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jueves, 7 de octubre de 2010

Cómo establecer vínculos en espacios públicos


(Un servicio a la comunidad, II)

*Tener una pelota en un lugar de recreación
*Tener perro
*Tener porro
*Ser extranjero/a
*Tener algún vestuario/peinado/tatuaje llamativo y/o exótico
*Caerse o accidentarse
*Detener el auto y levantar el capó
*Preparar un asado

jueves, 30 de septiembre de 2010

Acerca de los deadlines.


A) Tener un deadline es...

*Ordenar los papeles (todos)
*Limpiar la casa
*Reorganizar cajones y carpetas
*Lavar la ropa
*Hacer la lista del supermercado, la lista de los To Do's, la lista de cualquier cosa
*Entender de repente que encontrar ese recuerdo del verano del 2003 es fundamental
*Ponerse al día con e-mails, mensajes, cartas, palomas mensajeras
*Regar las plantas, quizás también desmalezarlas e incluso transplantarlas
*Elaborar, ordenar y perfeccionar una extensa lista de videos bizarros en YouTube
*Prometerse no perder tiempo cocinando, y luego pasar media hora cortando verduras
*Inspirarse con entradas para el blog y escribirlas por temor a que se olviden luego
*Pensar en todas las cosas que se harán al terminar el trabajo a modo de auto-premio


estudiando con un deadline


B) Pequeñas Mentiras de los Deadlines: 

"Leo este articulito más y me pongo a escribir"
"Tengo que ordenar el escritorio porque en el caos no trabajo bien"
"Me sirve hacer otras cosas en el medio, así lo releo luego con más perspectiva"
"Salgo un rato de la casa para no ahogarme"
"Ahora me voy a dormir y mañana me despierto temprano y lo termino" 
"No lo reviso mucho porque voy a empezar a arruinarlo" 
"Lo mando así, y después lo mejoro"

Y así fue como Seamisuperyo envió su trabajo, dos horas antes del deadline.
Y porque de premios y castigos está hecho el mundo,
acto seguido se preparó un delicioso campari con naranja 
y se tiró en el sillón a disfrutarlo.


miércoles, 29 de septiembre de 2010

Esperando un meil


...efe cinco
...efe cinco
...efe cinco
...efe cinco
...efe cinco
...efe cinco
...efe cinco
...efe cinco
...efe cinco
...efe cinco
...efe cinco
...e
..fe
.cin
co

...¡Vaaamos! Llegó el meil.

martes, 28 de septiembre de 2010

Éramos tan pobres...

El otro día en la radio la gente llamaba y decía qué haría si tuviera más tiempo.
(lamentablemente en mi trabajo no puedo elegir qué radio - o falta de ella - se escucha)

Ninguna de las respuestas era demasiado llamativa, hasta que una señora dejó un mensaje muy ilusionada, diciendo:
"Ay, si yo tuviera mucho tiempo y plata, me pasaría un día entero en el shopping".
Y entonces pensé:
Qué pobre es quien ni siquiera tiene recursos para imaginar.
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martes, 21 de septiembre de 2010

Temporada de calor

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....................Temporada de ojotas
....................Temporada de ensaladas
....................Temporada de bicicleta
....................Temporada de pelopincho
....................Temporada de sandía y de melón
....................Temporada de sudor
....................Temporada de ropa blanca 
....................Temporada de poca ropa
....................Temporada de tereré
....................Temporada de vendedores de bombón helado
....................Temporada de licuados
....................Temporada de fútbol en los parques
....................Temporada de piropos
....................Temporada de cerveza en la vereda
....................Temporada de domingos en Costanera

Bienvenida, Primavera 
(no es para que te la creas, pero un poco te estábamos extrañando...)
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